“요 철책만 없었다면 사슴과 노루들도 자유롭게 살 수 있을 것 아니겄습니까?”
최병장 : “말년엔 떨어지는 낙엽도 피한다 카던데, 지뢰탐색이 뭐꼬? 누구 죽일라 카나.”
한일병 : “요 철책만 없었다면 사슴과 노루들도 자유롭게 살 수 있을 것 아니겄습니까?”
강일병 : “북쪽에 대한 증오를 키워 나가기보다는 애초에 하나였던 한민족으로서의 애정을 회복해야 된다는 것입니다.” <불감증>은 대학을 다니다 강제징집당한 어느 사병이 비무장지대에 근무하면서 겪는 여러 사건을 통해 분단문제와 이를 극복하려는 새로운 세대의 고뇌와 몸부림을, 분단현실이 첨예하게 드러나는 철조망을 배경으로 형상화한 작품이다.
당시 마당극·민족극 계열의 연극들이 대체로 노동, 반미 등 첨예한 현실문제를 다루면서 비교적 경직되었다는 평과 함께 폭넓은 관객호응을 얻지 못했던데 비해,
<불감증>은 세련되고 빠른 장면전환과 깔금한 무대처리로 “재미있고도 작품의 완성도를 갖춘 민족극”의 면모를 보여준 우 수작이라는 평을 받았다.
<불감증>이 겨쟝하는 것은 우리 사회에 만연돼 있는 분단의 아픔에 대한 불감증의 치유다. 분단의 모숨이 가장 구체적으로 드러나는 곳도, 그러면서도 그 모순에 대한 각각이 무디어지기를 가장 폭력적으로 강요받는 곳도 군대라는 점에서 학내 시위를 주동하다 이른바 특수 학적변동자로 처리돼 전방에 배치된 강진우의 눈을 통해 군생활의 어두운 모습이 그려진다. 부대 주변에 사는 민간인 여자가 약초를 캐러 비무장지대에 들어갔다가 미군에게 발견돼 강간당한 뒤 사살되는 사건, 농촌 출신인 한승연 일병의 부모가 북한의 고위직 간부와 친척이라는 이유로 간첩혐의로 체포되는 사건, 간첩으로 오인되어 철 책선에서 사살당한 병사가 월북 기도자로 조작되는 사건 등 각 에피소드가 일관된 분위기를 끌어간다.
주인석씨가 1984년 서울대에서 공연했던 대본을 다시 손질해 아리랑 무대에 올렸으며 제 2회 민족극 한마당에 출품하였다.
1987년 군대 내부문제를 소재로 삼았다는 이유로 공윤으로부터 ‘공연불허’ 판정을 받아 공연이 무산되기도 했던 문제작.